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第二百七十章讲道理

木三千跟着罗先生两人一老一少一前一后,倒是像极了祖孙二人散步。

“您说,我听着。”

罗先生说要给木三千讲一个人,说一个故事,罗先生身份不明意图不知,木三千当下也只好以静制动,以不变应万变,既然人家要讲个故事,那听着便是。

“在《诗经》中有这样一句话:普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。小木大人应该也知道这句的意思,周朝以周天子为尊,说天穹之下所有的一切都是属于周天子的,而所有生活在土地上的人,皆是王的臣民。私以为这种说法既是一种自信,更是一种盲目的自负。”

罗先生说要讲一个人一个故事,却先说起了《诗经》中的一句话。

“这天下哪儿有什么理所应当的王者,从陈胜的那句:王侯将相宁有种乎之后便是更没有了。”

“我要给小木大人讲的,也是关于一个王者的故事。”

“或者说,他原本有成为王者的可能,不过命运对于他有些过于残酷,不仅没能让他成为王,还夺走了他的一切。”

“佛国帝沙国起西北兴于东西往来,帝沙世代国主皆要在世宗禅师座下听经学法,举国上下更是佛学盛行,因此帝沙才有了佛国的美誉。启元显皇帝十三年秋末,太子奉御诏,领广陵军十万,兵犯帝沙。帝沙国主木方想自知不敌,便尽数遣散军民,由是十万广陵铁骑如入无人之境,长驱直入直逼皇都,都城唯有国主木方想一人。”

“木方想战死国门,世宗禅师文空和尚返回皇都超度亡灵,最后也死于广陵军知命境高手关山海的手中。木姓一族尽数遭受牵连,唯有皇子木千流不知所踪。”

“数日之后武当山掌教张铭钧现身北疆,他的身边还带着一个年仅七岁的小沙弥。”

“两人一路北上最后去了北疆跟西河州搭界的龙窟,当时出现在龙窟的,还有北疆烂柯山龙殊,也就是今日的烂柯山圣女,西蜀皇子东皇太一,现在已经是西蜀的太子储君,还有启元钦

天监苏世玉的爱徒宋知命,现在辑武司的司承宋大人。龙窟之内并没有什么锦鲤化龙,而是一条白蟒在窃取龙骸气机,白蟒被斩,张铭钧带去的小沙弥却也身受重伤,随后张铭钧以仙人之资南下,将其带上武当,并收其为亲传弟子。”

“显皇帝二十三年,显皇帝亲上武当,对着天下江湖开启了武道大会,当年首辅王明阳一开读书人入仕之先河,如今显皇帝更欲通过武道会替庙堂网罗良

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